第百零五回 武侯預伏錦囊計 魏主拆取承露盤
제105회 제갈 무후가 비단주머니에 미리 계책을 준비하고 위나라 군주가 승로반을 떼어내다.
卻說楊儀聞報前路有兵攔截，忙令人哨探，回報說魏延燒絕棧道，引兵攔路。儀大驚曰：「丞相在日，料此人久後必反，誰想今日果然如此。今斷吾歸路，當復如何？」費褘曰：「此人必先投奏天子，誣吾等造反，故燒絕棧道，阻遏歸路。吾等亦當表奏聞天子，陳魏延反情，然後圖之。」姜維曰：「此間有一小徑，名槎山，雖崎嶇險峻，可以抄出棧道之後。一面寫表秦聞天子，一面將人馬望槎山小路進發。」
*抄 /초/ 측면으로 나가서 따돌림. 우회.
한편, 양의는 앞길을 어떤 군사들이 가로막는다는 보고를 듣고, 황망히 사람을 시켜 정탐하게 한다. 돌아와 보고하기를, 위연이 잔도棧道( 절벽 측면에 나무로 만든 길 )를 불태워 끊고 군사를 이끌고 길을 막고 있다고 한다. 양의가 크게 놀라 말한다.
“승상이 생전에 이 자가 먼 훗날 틀림없이 반역할 것이라고 예측하셨는데 누가 오늘 정말 이렇게 될 줄 알았겠소? 이제 우리의 귀로를 끊었으니, 어찌해야겠소?”
비위가 말한다.
“이 자가 틀림없이 먼저 천자께 우리가 반란을 일으킨다고 무고하고 잔도를 불태워 우리의 귀로를 막은 것이오. 우리도 역시 천자께 위연이 역심을 품은 것을 상주한 뒤 그를 도모해야겠소.”
강유가 말한다.
“이곳에 지름길이 하나 있소. 차산槎山이란 곳이 비록 기구하고 험준하지만 잔도의 뒷쪽으로 우회할 수 있소. 천자께 표를 써서 아뢰면서 인마( 군사 / 군대 )를 차산의 지름길로 출발시켜야겠소.”
且說後主在成都，寢食不安，動止不寧；後作一夢，夢見成都錦屏山崩倒；遂驚覺，坐而待旦，聚集文武入朝圓夢。譙周曰：「臣昨夜仰觀天文，見一星，赤色，光芒有角，自東北落於西南，主丞相有大凶之事。今陛下夢山崩，正應此兆。」後主愈加驚怖。忽報李福到，後主急召入問之。福頓首泣奏丞相已亡；將丞相臨終言語，細述一遍。
한편, 후주後主( 촉나라 2대 황제 유선 )는 성도에 머물면서, 먹고 자는 것이 불안하고, 행동거지가 불편하다. 그 뒤 꿈을 하나 꾸니 꿈 속에서 성도의 금병산이 무너진다. 놀라서 깨어나서 앉은 채 아침까지 기다려, 문무관료를 조정으로 불러모아 원몽圓夢( 해몽 / 꿈풀이 )하게 한다. 초주가 말한다.
“신이 어젯밤 천문을 우러러 관측했습니다.어느 별이 적색인데 날카로운 빛을 내며 동북쪽으로부터 서남쪽으로 떨어졌습니다. 승상에게 매우 흉한 일이 일어날 징조입니다. 이제 폐하께서 산이 무너지는 꿈을 꾸셨다니 참으로 이 징조와 맞습니다.”
후주가 더욱 놀라는데 이복이 왔다고 한다. 후주가 급히 불러들여 그에게 묻는다. 이복이 고개숙여 눈물흘리며 승상의 별세를 알리고 승상이 임종하며 남긴 말을 자세히 고한다.
後主聞言大哭曰：「天喪我也！」哭倒於龍床之上。侍臣扶入後宮。吳太后聞之，亦放聲大哭不已。多官無不哀慟，百姓人人涕泣。後主連日傷感，不能設朝。忽報魏延表奏楊儀造反，群臣大駭，入宮啟奏後主。時吳太后亦在宮中。後主聞奏大驚，命近臣讀魏延表。其略曰：
征西大將軍南鄭侯臣魏延，誠惶誠恐，頓首上言：楊儀自總兵權，率眾造反，劫丞相靈柩，欲引敵人入境。臣先燒絕棧道，以兵守禦。謹此奏聞。
*啟奏 /계주/ 신하가 임금에게 말씀을 드리거나 글을 올림.
후주가 듣고 크게 곡하며 말한다.
“하늘이 나를 버리는구나!”
울다가 용상 위로 쓰러진다. 가까이 모시는 신하가 후궁으로 부축해 들어간다. 오 태후가 듣고 역시 목놓아 곡하기를 그치지 않는다. 많은 관리가 애통해 하지 않는 이가 없고 백성들은 사람사람마다 눈물흘리며 운다. 후주가 날마다 비통하여 조회를 열지 못한다. 그런데 위연이 표를 올려 양의가 반란을 일으킨다고 한다. 신하들이 크게 놀라 궁궐로 들어가 후주에게 아뢴다. 이때 오 태후도 궁중에 있다. 후주가 신하들의 상주를 듣고 크게 놀라 근신( 가까이서 모시는 신하 )을 시켜 위연의 표를 읽게 한다. 그 내용이 대략 이렇다.
‘정서대장군 남정후 신 위연이 참으로 황공하오나 머리를 조아려 말씀 드립니다. 양의는 스스로 병권을 장악하여 무리를 이끌고 반란을 일으키고 승상의 영구靈柩( 시체를 넣은 관 )를 빼앗아 적인들을 이끌고 입경하려 합니다. 신이 먼저 잔도를 불태워 끊고 병력으로써 수어守禦( 수비 방어 )하고 있습니다. 삼가 이렇게 아룁니다.’
讀畢，後主曰：「魏延乃勇將，足可拒楊儀等眾，何故燒絕棧道？」吳太后曰：「嘗聞先帝有言，孔明識魏延腦後有反骨，每欲斬之；因憐其勇，故姑留用。今彼奏楊儀等造反，未可輕信。楊儀乃文人，丞相委以長史之任，必其人可用。今日若聽此一面之詞，楊儀等必投魏矣。此事當深慮遠議，不可造次。』眾官正商議間忽報長史楊儀，有緊急表到。近臣拆表讀曰：
*造次 /조차/ 서두름. 성급함.
읽기를 마치고 후주가 말한다.
“위연은 용장이라서 족히 양의 등의 무리를 막을 수 있거늘 무슨 까닭으로 잔도를 불태운단 말이오?”
오 태후가 말한다.
“일찍이 선제께서 말씀하신 것을 들었는데, 공명이 위연의 뇌 뒤에 반골이 있는 것을 알고 매번 그를 참하려 하였으나 그 용기를 아껴 우선 쓰는 것이라 했습니다. 이제 그가 양의 등이 반란을 일으킨다고 아뢰었으나 아직은 가볍게 믿을 수 없습니다. 양의는 문인文人( 학식과 덕망이 있는 사람 )이라 승상이 장사의 지위를 내린 것니 틀림없이 믿고 쓸 만한 사람입니다. 오늘 만약 이렇게 한쪽의 말만 듣는다면 양의 등은 틀림없이 위나라에 투항할 것입니다. 이런 일은 마땅히 심모원려해야지 성급해서는 안 됩니다.”
뭇 관리가 상의하고 있는데 장사 양의가 긴급히 올린 표가 당도했다고 한다. 근신이 표를 열어 읽는다.
長史綏軍將軍臣楊儀，誠惶誠恐，頓首謹表：丞相臨終，將大事委於臣，照依舊制不敢變更，使魏延斷後，姜維次之。今魏延不遵丞相遺語，自提本部人馬，先入漢中，放火燒斷棧道，劫丞相靈車，謀為不軌。變起倉卒，謹飛章奏聞。
*不軌 /불궤/ 규범을 벗어남. 불법. 반란.
‘장사長史 수군장군綏軍將軍( 글자 그대로 해석하면 퇴각 병력을 지휘하는 장군 ) 양의가 참으로 황공하옵게도 머리를 조아려 삼가 표를 올립니다. 승상이 임종하며 장차 대사를 신에게 위임했습니다. 옛 제도를 감히 변경하지 말라는 지시( 본래의 계획을 변경하지 말리는 지시 )에 따라, 저는 위연으로 하여금 후미를 엄호하게 하고 강유를 그 밑에 두었습니다. 이제 위연이 승상의 유언을 지키지 않고 스스로 휘하 인마( 병력 / 군대 )를 이끌고 한중으로 먼저 들어가 불을 질러 잔도를 끊고 승상의 영구를 실은 수레를 빼앗으려 하며 불궤不軌( 반란 )을 모의합니다. 변란이 창졸倉卒하게 일어나서 삼가 급하게 장주章奏( 신하가 임금에게 글을 써서 올림 )하여 아뢰옵니다.’
太后聽畢，問：「卿等所見若何？」蔣琬奏曰：「以臣愚見：楊儀為人雖稟性過急，不能容物，至於籌度糧草，參贊軍機，與丞相辦事多時，今丞相臨終，委以大事，決非背反之人。魏延平日恃功務高，人皆下之。儀獨不假借，延心懷恨。今見儀總兵，心中不服，故燒棧道，斷其歸路，又誣奏而圖陷害。臣願將全家良賤，保楊儀不反，實不敢保魏延。」
*籌度 /주도/ 모획謀劃. 모략과 획책. 꾀. 계획.
*恃功務高 /시공무고/ 공로를 믿고, 높은 목표를 추구함. 자신의 공적만 믿고, 지나치게 높은 자리를 욕심냄.
*人皆下之 /인개하지/ 모든 사람이 경멸함.
*假借 /가차/ 용서. 사정을 봐줌. 관용.
태후가 다 듣고 나서, 묻는다.
“경들의 소견은 어떻소?”
장완이 아뢴다.
“신의 우견으로 보자면, 양의는 사람됨이 비록 품성이 지나치게 급한데다가 용물容物( 기량이 커서 남들을 용서함 )하지 못하지만, 군량을 준비하고 군기軍機( 군사 / 전쟁 )를 보좌하며 승상과 더불어 일을 처리한 적이 많았습니다. 이에 승상이 임종하며 대사를 위임했으니, 그는 결코 배반할 사람이 아닙니다. 위연이 평소에 자신의 공을 믿고 높은 자리를 탐하니, 사람들 모두가 그를 경멸했습니다. 그런 가운데 유독 양의가 그를 가차 없이 대하니, 위연이 마음 속으로 원한을 품었습니다. 이제 양의가 병력을 총지휘하자 위연이 마음 속으로 불복하고, 그런 까닭으로 잔도를 불태워 귀로를 차단한 것입니다. 게다가 양의를 무고하는 글을 올려, 그를 함정에 빠뜨리려 꾀한 것입니다. 신이 바라옵건대 저희 온 집안의 양천良賤( 양민과 천민 곧 모든 사람 )을 걸고서라도 양의가 반란을 일으키지 않을 것을 보증할지언정 참으로 감히 위연을 보증하지는 않겠습니다.”
董允亦奏曰：「魏延自恃功高，常有不平之心，口出怨言。向所以不即反者，懼丞相耳。今丞相新亡，乘機為亂，勢所必然。若楊儀才幹敏達，為丞相所任用，必不背反。」後主曰：「若魏延果反，當用何策禦之？」蔣琬曰：「丞相素疑此人，必有遺計授與楊儀。若儀無恃，安能退入谷口乎？延必中計矣。陛下寬心。」
*勢所必然 /세소필연/ 형세의 전개는 반드시 일정한 규칙이 있음.
*敏達 /민달/ 민첩하고 통달함.
동윤도 아뢴다.
“위연이 공이 높은 것을 자부하며 늘 불평하는 마음을 품고 입 밖으로 원망어린 말을 내뱉곤 했습니다. 예전에 즉시 반란을 일으키지 못한 것은 오로지 승상을 두려워했을 따름입니다. 이제 승상이 사망하자, 그 틈을 타고 반란하는 것이니 이러한 형세는 필연입니다. 만약 양의의 재간才幹이 기민하고 통달하여 승상이 임용한 것이라면, 틀림없이 배반하지 않을 것입니다.”
후주가 말한다.
“위연이 정말 반역했다면 무슨 계책을 써서 막어야겠소?”
장완이 말한다.
“승상이 평소 그를 의심했으니 틀림없이 계책을 양의에게 남겼을 것입니다. 양의가 믿을 것도 없이 어찌 골짜기로 들어왔겠습니까? 위연은 반드시 계책에 걸려들 것입니다. 폐하께서는 마음을 놓으소서.”
不多時，魏延又表至，告稱楊儀反了。正覽表之間，楊儀又表到，奏稱魏延背反。二人接連具表，各陳是非。忽報費褘到。後主召入，褘細奏魏延反情。後主曰：「若如此，且令董允假節釋勸，用好言撫慰。」允奉詔而去。
*反情 /반정/ 정상적 본성을 회복해 혹란을 막음. 반성. 인정을 배반함. 본문에서는 반역의 뜻
*假節 /가절/ 부절( 임금이 내리는 신임장 같은 것 )을 줌. 고대 중국에서 황제가 사자를 보낼 때 절부를 주었다.
얼마 뒤 위연이 다시 표를 보내어, 양의가 반역했다고 한다. 위연의 표를 읽는 사이에 양의가 다시 표를 보낸다. 두 사람이 잇달아 표를 갖춰, 제각기 시비를 가려 말한다. 그런데 비위가 왔다고 하니 후주가 불러들인다. 비위가 위연에게 반역의 뜻이 있다고 자세히 아뢰니 후주가 말한다.
“이렇다면 우선 동윤에게 부절( 황제의 신임장, 증표 )을 주어 해결하도록 가게 해서, 좋은 말로 그를 달래야겠소.”
동윤이 황제의 조서를 받들어 떠난다.
卻說魏延燒斷棧道，屯兵南谷，把住隘口，自以為得計；不想楊儀、姜維星夜引兵抄到南谷之後。儀恐漢中有失，令先鋒何平引三千兵先行。儀同姜維等引兵扶柩望漢中而來。
한편 위연은 잔도를 불살라 끊고, 남곡에 병력을 주둔해, 요충지를 장악하고, 스스로 계책이 성공했다고 여긴다. 그런데 뜻밖에도 양의와 강유가 한밤에 병력을 이끌고 남곡의 뒤로 우회한다. 한중을 잃을까 두려워한 양의가 선봉장 하평더러 군사 3천을 이끌고 먼저 가게 한다. 양의가 강유 등과 함께 군사를 이끌고 제갈공명의 관을 호송해 한중으로 간다.
且說何平引兵逕到南谷之後，擂鼓吶喊。哨馬飛報魏延，說楊儀令先鋒何平引兵自槎山小路抄來搦戰。延大怒，急披挂上馬，提刀引兵來迎。两陣對圓，何平出馬大罵曰：「反賊魏延安在？」延亦罵曰：「汝助楊儀造反，何敢罵我！」平叱曰：「丞相新亡，骨肉未寒，汝焉敢造反！」乃揚鞭指川兵曰：「汝等軍士，皆是西川之人，川中多有父母妻子，兄弟親朋。丞相在日，不曾薄待汝等，今不可助反賊，宜各回家鄉，聽候賞賜。」
한편, 하평은 군사를 이끌고 지름길로 남곡의 뒤로 가서 군사들을 시켜 북을 두드리고 고함을 지르게 한다. 초마( 정찰 기병 )가 나는듯이 위연에게 알리며, 양의가 선봉장 하평에게 명하여 군사를 이끌고 차산槎山의 지름길로 돌아서 싸움을 건다고 한다. 위연이 크게 노해, 급히 갑옷을 차려입고 말을 타더니, 칼을 쥐고 군사를 이끌고 맞서러 간다. 양쪽 진영이 대치하자, 하평이 말을 타고 나와서 크게 욕한다.
“반적( 역적 ) 위연은 어디 있냐?”
위연도 욕한다.
“네놈이 양의를 도와 반역하면서 어찌 감히 나를 욕하냐!”
하평이 질타한다.
“승상께서 돌아가신지 얼마 안 돼, 그분의 골육이 아직 식지 않았거늘 네놈이 어찌 감히 반란을 일으키냐!”
이에 채찍을 들어 서천의 병사들을 가리키며 말한다.
“너희 군사들은 모두가 서천 사람이니 서천에 부모와 처자, 형제와 친구가 많을 것이다. 승상께서 살아 계실 때 너희를 박대하지 않으셨으니 이제 반적을 돕지 말고 마땅히 고향 집으로 돌아가 포상을 기다려야 할 것이니라.”
眾軍聞言，大喊一聲，散去大半。延大怒，揮刀縱馬，直取何平。平挺槍來應迎。戰不數合，平詐敗而走，延隨後趕來。眾軍弓弩齊發，延撥馬而回。見眾軍紛紛潰散，延轉怒，拍馬趕上，殺了數人；卻只止遏不住；只有馬岱所領三百人不動。延謂岱曰：「公真心助我，事成之後，決不相負。」遂與馬岱追殺何平。平引兵飛走而去。魏延收聚殘軍，與馬岱商議曰：「我等投魏，若何？」岱曰：「將軍之言，不智甚也：大丈夫何不自圖霸業，乃輕屈膝於人耶？吾觀將軍智勇足備，兩川之士，誰敢抵敵？吾誓同將軍先取漢中，隨後進攻兩川。」
뭇 군사가 이 말을 듣고, 크게 함성을 한바탕 지르며, 태반이 흩어져 달아난다. 위연이 크게 노해 칼을 휘두르며 말을 몰고 하평에게 달려든다. 하평이 창을 꼬나쥐고 맞붙으러 나온다. 몇 번 부딪히지 않고, 하평이 못 이기는 척 달아나니 위연이 뒤쫓는다. 뭇 군사가 활과 쇠뇌를 일제히 쏘아대니 위연이 말머리를 돌려서 돌아간다. 그런데 뭇 군사가 분분히 궤멸돼 흩어지는 것이 보이자, 위연이 더욱 노하여, 말을 몰고 뒤쫓아 몇 사람을 죽인다. 그러나 달아나는 것을 막지 못하고 다만 마대가 이끄는 3백 사람만 동요하지 않는다. 위연이 마대에게 말한다.
“공께서 진심으로 나를 도우니, 일이 이뤄진 뒤 결코 은혜를 저버리지 않겠소.”
곧 마대와 더불어 하평을 추격한다. 하평이 군사를 이끌고 급히 달아난다. 남은 병사들을 거둬들이고 위연이 마대와 상의한다.
“우리가 위나라로 가는 것이 어떻겠소?”
“장군의 말씀은 몹시 지혜롭지 못합니다. 대장부가 어쩌 스스로 패업을 도모하지 않은 채 함부로 남에게 무릎을 꿇겠습니까? 제가 보건대, 장군께서 지혜와 용맹을 두루 갖춘지라 양천( 서천과 동천 곧 촉나라 )의 군사들이 누가 감히 맞서겠습니까? 내 맹세코 장군과 함께할 것이니, 먼저 한중을 취하고 뒤따라 양천으로 진공하겠습니다.”
延大喜，遂同馬岱引兵直取南鄭。姜維在南鄭城上，見魏延、馬岱耀武揚威，蜂擁而來。維急令拽起弔橋。延、岱二人，大叫：「早降！」姜維令人請楊儀商議曰：「魏延勇猛，更兼馬岱相助，雖然軍少，何計退之？」儀曰：「丞相臨終，遺一錦囊，囑曰：『若魏延造反，臨城對敵之時，方可開拆，便有斬魏延之計。』今當取出一看。」
위연이 크게 기뻐하며, 곧 마대와 함께 군사를 이끌고 남정을 점령하러 간다. 강유가 남정성 위에서 바라보니, 위연과 마대가 무력을 과시하며 벌떼처럼 몰려온다. 강유가 급히 명령을 내려, 조교( 성을 둘러싼 해자 위로 걸치는 가동식 다리 )를 들어올리라고 한다. 위연과 마대 두 사람이 크게 외친다.
“어서 항복하라!”
강유가 사람을 보내 양의를 불러서 상의한다.
“위연이 용맹하고, 더욱이 마대가 도우니, 비록 저들의 군사가 적다 하더라도 무슨 수로 물리치겠소?”
“승상께서 임종하시며, 비단 주머니를 한 개 남기시며 부탁하시길, 만약 위연이 반란을 일으켜서 성벽 위에서 적병과 맞설 때 열어서 보면 위연을 참할 계책이 있을 것이라 하셨소. 이제 꺼내서 봐야겠소.”
遂出錦囊拆封看時，題曰：「待與魏延對敵，馬上方許拆開。」維大喜曰：「既丞相有戒約，長史可收執。吾先引兵出城，列為陣勢，公可便來。」姜維披挂上馬，綽槍在手；引三千軍，開了城門，一齊衝出，鼓聲大震，列成陣勢。維挺槍立馬於門旗之下，高聲大罵曰：「反賊魏延！丞相不曾虧汝，今日如何背反？」延橫刀勒馬而言曰：「伯約，不干你事。只教楊儀來！」
*戒約 /계약/ 경계하며 구속함.
*收執 /수집/ 잡다, 쥐다, 보관하다.
곧 비단 주머니를 꺼내서, 봉한 것을 뜯어서 읽으려는데, 겉에 이렇게 적혀 있다.
‘위연과 대적할 때까지 기다려서, 말 위에서 열어 보시오.’
강유가 크게 기뻐하며 말한다.
“승상께서 이미 경계하고 지시한대로 장사長史께서 보관하시오. 내가 먼저 군사를 이끌고 성을 나가서 진세陣勢( 전투 대형 )를 벌일 테니, 공께서 곧 나오시오.”
강유가 갑옷을 입고 말에 올라 창을 손에 쥔다. 군사 3천을 이끌고 성문을 열고 일제히 달려나가 북소리 크게 울리며 전투 대형을 벌인다. 강유가 창을 꼬나쥐고 문기( 군영의 입구에 세우는 큰 깃발 ) 아래 말을 세워 멈추고 소리높여 크게 꾸짖는다.
“반적( 반란 역적 ) 위연아! 승상께서 너를 버리신 적이 없거늘 오늘 어찌 거리낌 없이 배반하냐?”
위연이 칼을 비껴들고 말을 세워 놓고 말한다.
“백약! 너와 상관 없으니, 어서 양의를 불러와라!”
儀在門旗影裏，拆開錦囊視之，如此如此。儀大喜，輕騎而出，立馬陣前，手指魏延而笑曰：「丞相在日，知汝久後必反，教我提備，今果應其言。汝敢在馬上連叫三聲『誰敢殺我』，便是真大丈夫；吾就獻漢中城池與汝。」延大笑曰：「楊儀匹夫聽著！若孔明在日，吾尚懼他三分；他今已亡，天下誰敢敵我？休道連叫三聲，便叫三萬聲，亦有何難？」遂提刀按轡，於馬上大叫曰：「誰敢殺我？」一聲未畢，腦後一人厲聲而應曰：「吾敢殺你！」手起刀落，斬魏延於馬下。眾皆駭然。斬魏延者，乃馬岱也。原來孔明臨終之時，授馬岱以密計，只待魏延喊叫時，便出其不意斬之；當日楊儀讀罷錦囊計策，已知伏下馬岱在彼，故依計而行，果然殺了魏延。後人有詩曰：
*輕騎 /경기/ 가벼운 무장을 한 기마병. 단 한 사람의 기마병. 본문에서는 호위병 없이 홀로 말을 타고 정도의 뜻.
*三分 /삼분 / 10분의 3. 10분이 충분이듯이 3분은 약간의 뜻.
양의가 문기 그늘 아래에서 비단주머니를 열어보니, 이렇게저렇게 하라고 적혀 있다. 양의가 크게 기뻐하며 홀로 말을 타고 나가서 군영 앞에서 말을 세운 뒤 손가락으로 위연을 가리키고 웃으며 말한다.
“승상께서 생전에 네가 먼훗날 반드시 배반할 것을 아시고 나더러 준비하라 지시하셨는데 이제 과연 그 말이 맞구나. 네가 감히 말 위에서 연달아 세 번 ‘누가 감히 나를 죽이랴!’ 외치면 참으로 대장부가 맞을 것이다. 내 곧 한중의 성지城池( 성과 도시 )를 네게 줄 것이니라.”
위연이 크게 웃으며 말한다.
“양의 이 필부 놈아! 잘 듣거라! 공명의 생전에 내가 그를 좀 두려워했다만, 이제 그가 죽었는데, 천하에서 누가 감히 나를 대적하겠냐? 세번 잇달아 외치는 것은 말할 것도 없고, 3만번 외치는 것도 무엇이 어렵겠냐?”
곧 칼을 들고 말고삐를 잡은 채 말 위에서 크게 외친다.
“누가 감히 나를 죽이겠냐?”
한마디가 끝나기도 전에, 머리 뒤에서 한 사람이 큰 소리로 응답한다.
“내가 너를 죽이겠다!”
칼을 들었다가 내리치니 위연이 베여서 말 아래 나뒹군다. 뭇 사람이 깜짝 놀란다. 위연을 벤 사람은 바로 마대다. 원래, 공명이 임종할 때 마대에게 비밀 계책을 주며, 위연이 외칠 때를 기다려, 무방비한 상태를 노려서 그를 베라고 한 것이다. 그날 양의가 비단 주머니 속의 계책을 읽고나서, 이미 마대가 그쪽에 숨어 있는 것을 알고, 계책대로 행하니 과연 위연을 죽였다. 훗날 누군가 시를 지었다.
諸葛先機識魏延，
已知日後反西川。
錦囊遺計人難料，
卻見成功在馬前。
*機識 /기식/ 사물이 변하는 징조를 알고 그 기회를 잡음.
제갈량이 위연을 미리 알아보고
훗날 서천을 배반할 것을 알았네
비단주머니에 계책을 남긴 것을
사람들이 헤아리기 어려웠지만
마대가 바로 눈앞에서 공을 세웠구나
卻說董允未及到南鄭，馬岱已殺了魏延，與姜維合兵一處。楊儀具表星夜奏聞後主。後主降旨曰：「既已明正其罪，仍念前功，賜棺槨葬之。」楊儀等扶孔明靈柩到成都，後主引文武官僚，盡皆挂孝，出城二十里迎接。後主放聲大哭。上至公卿大夫，下及山林百姓，男女老幼，無不痛哭，哀聲震地。後主命扶柩入城，停於丞相府中。其子諸葛瞻守孝居喪。
한편, 동윤이 미처 남정에 이르기에 앞서, 마대가 이미 위연을 죽이고 강유와 병력을 합친다. 양의가 표를 써서 한밤에 후주에게 아뢴다. 후주가 교지를 내리며 말한다.
“이미 위얀의 죄를 밝혔으나 전날의 공로를 생각하여 관곽棺槨( 시체를 넣는 속널과 겉널 )을 하사할 테니 장례를 치르시오.”
양의 등이 공명의 영구를 성도로 옮기니, 후주가 문무관료를 이끌고 나온다. 모두 상복을 입은 채 성 밖 2십리까지 나와서 영접한다. 후주가 목놓아 크게 곡한다. 위로는 공경대부에서 아로로는 산림의 백성, 남녀노소, 통곡하지 않는 이가 없고, 구슬픈 소리가 땅을 뒤흔든다. 후주가 성 안으로 운구運柩하라고 명하여, 승상의 부중府中에 안치한다. 그 아들 제갈첨이 상복을 입고 장례를 치른다.
後主還朝，楊儀自縛請罪。後主令近臣去其縳曰：「若非卿能依丞相遺教，靈柩何日得歸，魏延如何得滅。大事保全，皆卿之力也。」遂加楊儀為中軍師。馬岱有討逆之功，即以魏延之爵爵之。
후주가 궁궐로 돌아오니 양의가 스스로 결박하여 죄를 청한다. 후주가 근신( 가까이에서 모시는 신하 )을 시켜 그 결박을 풀게 하고 말한다.
“만약 경이 승상의 유교遺教( 죽은 이가 남긴 가르침 / 임종하며 남긴 가르침 )를 따르지 않았더라면 승상의 영구는 언제 돌아오고 위연은 어떻게 멸망시켰겠소. 대사大事가 보전된 것은 모두 경의 노력 덕이오.”
곧 양의에게 중군사中軍師의 직위를 더해준다. 마대도 역적을 토벌한 공로로 즉시 위연의 벼슬을 이어 받는다.
儀呈上孔明遺表。後主覽畢，大哭，降旨卜地安葬。費褘奏曰：「丞相臨終，命葬於定軍山，不用牆垣磚石，亦不用一切祭物。」後主從之。擇本年十月吉日，後主自送靈柩至定軍山安葬。後主降詔致祭，諡號忠武侯；令建廟於沔陽，四時享祭。後杜工部有詩曰：
*卜地 /복지/ 주거할 곳을 고름. 장지를 특별히 선택함.
*牆垣 /장원/ 담, 담벼락.
*磚石 /전석/ 벽돌.
양의가 공명이 남긴 표를 바치니, 후주가 읽고나서 크게 곡하고, 교지를 내려 장지를 잘 골라 안장하도록 한다. 비위가 아뢴다.
“승상이 임종하며 명하기를 정군산에 안장하되 담을 쌓거나 벽돌을 쓰지 말고 일체의 제물도 쓰지 말라고 하셨습니다.”
후주가 이를 따른다. 이 해 시월의 길일을 골라 후주가 직접 영구를 정군산까지 따라가서 안장한다. 후주가 조서를 내려 제사하고, 충무후忠武侯라는 시호를 내린다. 면양沔陽에 묘당을 지어, 사시四時( 사철 )에 제사를 지내게 한다. 훗날 두공부杜工部( 당나라 시인 두보 )가 시를 지었다.
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！
*黃鸝 /황리/ 꾀꼬리.
*開濟 /개제/ 사물을 개창하고 구제함. 여기서는 나라를 세우고 바로잡음의 뜻.
승상의 사당을 어디서 찾을까
금관성 밖 잣나무 우거진 곳이네
계단을 덮은 푸른 풀 참으로 봄빛이고
나뭇잎 사이 꾀꼬리 아름답게 지저귀네
삼고초려로 천하의 계책을 간청하니
두 임금 모시며 나라를 개제開濟*한 늙은 신하의 충심
출사표 올리고 이기지 못한 채 먼저 세상을 뜨니
언제나 영웅들로 하여금 눈물로 소매 가득 적시게 하네
又杜工部詩曰：
두공부의 다른 시도 있다.
諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。
三分割據紆籌策，萬古雲霄一羽毛。
伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。
運移漢祚終難復，志決身殲軍務勞。
*宗臣 /종신/ 황족과 종친 사이인 신하, 세상에서 존경을 받는 이름난 신하.
*籌策 /주책/ 책략.
*雲霄 /운소/ 구름이 표표히 떠다니는 높은 하늘
*指揮若定 /지휘약정/ 승리가 확정된 듯이 자신감 있게 지휘함.
제갈공명 큰 명성 우주에 드리우네
이제 종신宗臣*의 초상만 남았지만
고결한 기상에 저절로 숙연하구나
천하를 셋으로 나눠 갖는 계책 내놓으니
만고에 걸쳐 높은 하늘 날아오른 깃털 같구나
이윤과 여상 같은 분들과 백중지간伯仲之間이고
승리를 확정한 듯 지휘하니 소하와 조참도 빛을 잃네
운수가 다하니 한나라도 결국 부흥하기 어렵고
뜻은 굳건만 몸은 죽으니 군무軍務가 과로하구나
卻說後主回到成都，忽近臣奏曰：「邊庭報來，東吳令全綜引兵數萬，屯於巴丘界口，未知何意。」後主驚曰：「丞相新亡，東吳負盟侵界，如之奈何？」蔣琬奏曰：「臣敢保王平、張嶷引兵數萬屯於永安，以防不測。陛下再命一人去東吳報喪，以探其動靜。」
*邊庭 /변정/ 변방의 관청. 국경 지대.
*界口 /계구/ 두 지역의 경계선이 교차하는 지역.
*敢保 /감보/ 보장하다. 보증하다. 책임지다. 확신하다.
한편, 후주가 성도로 돌아오니, 근신이 아뢴다.
“변방에서 보고하기를, 동오가 전종에게 군사 수만을 이끌고 파구巴丘의 입구에 주둔하라 했다는데, 그 속셈을 아직 모르겠습니다.”
후주가 놀라서 말한다.
“승상이 세상을 뜨자마자, 동오가 맹약을 어기고 국경을 침범하니 어찌해야겠소?”
장완이 아뢴다.
“신이 보건대 왕평과 장의에게 군사 수만을 이끌고 영안에 주둔해 불측不測( 불의의 사태 / 의외 )을 방비하라고 해야 합니다. 또한 폐하께서 사람을 동오로 보내어 승상의 별세를 알리고 그 동정을 살피게 하십시오.”
後主曰：「須得一舌辯之士為使。」一人應聲而出曰：「微臣願往。」眾視之，乃南陽安眾人，姓宗，名預，字德豔，官任參軍右中郎將。後主大喜，即命宗預往東吳報喪，兼探虛實。
후주가 말한다.
“아무래도 설변이 뛰어난 인물을 사자로 보내야겠소.”
이 말에 맞춰 한 사람이 나오며 말한다.
“미천한 신이 가겠습니다.”
뭇 사람이 바라보니 바로 남양 안중 출신의 성은 종, 이름은 예, 자는 덕염이라는 사람인데, 벼슬이 참군우중랑장이다. 후주가 크게 기뻐하며 즉시 종예에게 동오로 가서 공명의 별세를 알리고 동오의 허실을 정탐하라고 한다.
宗預領命，逕到金陵，入見吳主孫權。禮畢，只見左右人皆著素衣。權作色而言曰：「吳、蜀已為一家，卿主何故而增白帝之守也？」預曰：「臣以為東益巴丘之戍，西增白帝之守，皆事勢宜然，俱不足以相問也。」權笑曰：「卿不亞於鄧芝。」
*戍 /수/ 수자리( 변방의 수비), 군영, 군사 주둔지, 병력.
종예가 명령을 받고, 곧장 금릉으로 가서, 오나라 임금 손권을 만나러 들어간다. 인사를 마치고 보니 좌우의 사람들이 모두 소복을 입고 있다. 손권이 낯빛을 바꿔 말한다.
“오나라와 촉나라가 이미 한집안인데 경의 주군은 무슨 까닭으로 백제의 수비를 강화하는 것이오?”
종예가 말한다.
“신이 헤아리기에, 동쪽에서 파구의 병력을 증강하니 서쪽에서 백제의 수비를 강화하는 것은 모두 사세事勢에 따라 합당한 일입니다. 이런 것을 서로 물을 필요는 없습니다.”
손권이 웃으며 말한다.
“경은 등지보다 못하지 않구려.”
乃謂宗預曰：「朕聞諸葛丞相歸天，每日流涕，令官僚盡皆挂孝。朕恐魏人乘喪取蜀，故增巴丘守兵萬人，以為救援，別無他意也。」預頓首拜謝。權曰：「朕既許以同盟，安有背義之理？」預曰：「天子因丞相新亡，特命臣來報喪。」權遂取金鈚箭一技折之，設誓曰：「朕若負前盟，子孫絕滅！」又命使齎香帛奠儀，入川致祭。
그러더니 종예에게 말한다.
“짐은 제갈 승상이 귀천歸天한 것을 듣고 매일 눈물흘리며 관료들에게 모두 상복을 입으라 했소. 짐은 위나라 사람들이 초상을 틈타서 촉나라를 공격할까 두려워, 파구의 수비 병력 1만을 늘려서 촉나라를 구원하려는 것이지 다른 뜻은 없소.”
종예가 고개숙여 사례하니 손권이 말한다.
“짐이 이미 동맹을 받아들였는데 어찌 의리를 배반할 리 있겠소?”
“저희 천자께서 승상이 얼마전에 별세하자 일부러 신을 보내어 알리게 하셨습니다.”
손권이 곧 금비전金鈚箭( 화살의 일종 ) 하나를 가져와서 부러뜨리며 맹세한다.
“짐이 만약 지난날의 맹약을 어긴다면 자손들이 절멸할 것이오!”
또한 사자에게 향백香帛( 각종 제사용품을 지칭 )과 전의奠儀( 부의 / 조의금 )를 가지고 서천으로 들어가서 제사를 올리게 한다.
宗預拜辭吳主，同吳使還成都，入見後主，奏曰：「吳主因丞相新亡，亦自流涕，令群臣皆挂孝。其益兵巴丘者，恐魏人乘虛而入，別無異心。今折箭為誓，並不背盟。」後主大喜，重賞宗預，厚待吳使去訖。遂依孔明遺言，加蔣琬為丞相大將軍，錄尚書事；加費褘為尚書令，同理丞相事；加吳懿為車騎將軍，假節督漢中；姜維為輔漢將軍平襄侯，總督諸處人馬，同吳懿出屯漢中，以防魏兵；其餘將校，各依舊職。
종예가 오나라 군주에게 작별 인사를 올리고 오나라 사자와 함께 성도로 돌아가 후주를 만나러 들어가 아뢴다.
“오나라 임금이 승상이 별세하자 역시 눈물을 흘리며 여러 신하에게 모두 상복을 입으라 했습니다. 파구에 병력을 증강한 것은 위나라 사람들이 이 틈을 타고 침입할까 우려해서이지, 다른 뜻은 없다고 합니다. 이제 화살을 꺾어 맹세했으니 동맹을 배신하지 않을 것입니다.”
후주가 크게 기뻐하며 종예를 크게 포상하고 오나라 사자를 잘 대접해 떠나보낸다. 곧 공명의 유언에 따라, 장완을 승상대장군, 녹상서사錄尚書事로 제수하고, 비위를 상서령으로 제수해, 승상의 사무를 함께 처리하게 한다. 또한 오의를 거기장군으로 제수해 한중의 병력을 총독하게 하고, 강유를 ‘보한장군 평양후'로 제수해 각처의 인마( 군사 / 군대 )를 총독하고 오의와 함께 한중으로 나가서 주둔해 위나라 군사를 막게 한다. 기타 장교들은 제각각 원래의 직위를 따른다.
楊儀自以為年宦先於蔣琬，而位出琬下；且自恃功高，未有重賞，口出怨言，謂費褘曰：「昔日丞相初亡，吾若將全師投魏，寧當寂寞如此耶！」費褘乃將此言具表密奏後主。後主大怒，命將楊儀下獄勘問，欲斬之。蔣琬奏曰：「儀雖有罪，但日前隨丞相多立功勞，未可斬也，當廢為庶人。」後主從之，遂貶楊儀赴漢中嘉郡為民。儀羞慚自刎而死。
*年宦 /연환/ 연령과 관직.
양의는 스스로 장완보다 나이와 벼슬이 앞선다고 여겼으나 직위가 장완의 밑이 되었다. 게다가 자신의 공이 높다고 자부했는데 아직까지 큰 포상이 없자 입으로 원망어린 말을 뱉으며 비위에게 말한다.
“지난날 승상께서 돌아가시자마자 내가 만약 전군을 이끌고 위나라에 투항했다면 이렇게 적막寂寞( 쓸쓸함 / 섭섭함 )한 대우는 받지 않았을 것이오!”
비위가 이 말을 모두 후주에게 은밀히 아뢰니, 후주가 크게 노하여, 곧 양의를 하옥하고 심문해서 처형하려 한다. 장완이 아뢴다.
“양의가 비록 죄를 지었으나, 일전日前에 승상을 수행하며 공로를 많이 세웠으니 아직은 함부로 참할 수 없습니다. 그를 폐하여 서인으로 만드는 것이 마땅합니다.”
후주가 이 말을 따라 곧 양의를 한중의 가군嘉郡으로 귀양을 보내고 평민으로 만든다. 양의가 부끄러움을 이기지 못하고 자문自刎( 스스로 목을 찌르거나 벰 )하여 죽는다.
蜀漢建興十三年，魏主曹叡青龍三年，吳主孫權嘉禾四年，三國各不興兵。單說魏主封司馬懿為太尉，總督軍馬，安鎮諸邊。懿拜謝回洛陽去訖。魏主在許昌，大興土木，建蓋官殿；又於洛陽造朝陽殿、太極殿、築總章觀：俱高十丈；又立崇華殿、青霄閣、鳳凰樓、九龍池，命博士馬鈞監造，極其華麗：雕梁華棟，碧瓦金磚，光輝耀日。選天下巧匠三萬餘人，民夫三十餘萬，不分晝夜而造。民力疲困，怨聲不絕。
*單說 /단설/ 다만 ~~만은 말한다. 이것만은 이야기하겠다.
*諸邊 /제변/ 서울과 주변 도시.
*安鎮 /안진/ 진정, 안정. 백성을 위로하고 군대를 주둔시킴.
*民夫 /민부/ 공공 노역에 동원되는 인부.
촉한蜀漢( 촉나라 ) 건흥 13년, 위나라 군주 조예의 청룡 3년, 오나라 군주 손권의 가화 4년, 삼국이 제각기 군사를 일으키지 않는다. 다만, 위나라 군주는 사마의를 태위로 봉하여, 군마를 총독하고, 제변諸邊( 서울과 주변 성읍 )을 안정시키게 한다. 사마의가 사례를 올리고 낙양으로 돌아간다. 위나라 군주가 허창에서 토목土木( 토목 사업 )을 크게 일으켜 궁전을 짓는다. 또한 낙양에 조양전朝陽殿, 태극전太極殿을 짓고, 총장관總章觀을 세운다. 모두 높이가 열 길에 달한다. 또한 숭화전, 봉황루를 세우고 구룡지九龍池를 조성하며, 박사 마균馬鈞을 시켜 건설을 감독하니, 지극히 화려하다. 조각을 새긴 들보와 화려한 마룻대, 푸른 기와와 황금색 벽돌로 꾸미니 태양처럼 빛난다. 천하의 뛰어난 장인 3만여 명과 백성 3십만여 명을 뽑아서 밤낮없이 건축한다. 백성들이 지쳐서 원성이 끊이지 않는다.
叡又降旨起土木於芳林園，使公卿皆負土樹木於其中。司徒董尋上表切諫曰：
伏自建安以來，野戰死亡，或門殫戶盡；雖有存者，遺孤老弱：若今宮室狹小，欲廣大之，猶宜隨時，不妨農務，況作無益之物乎？陛下既尊群臣，顯以冠冕，被以文繡，載以華輿，所以異於小人也，今又使負木擔土，沾體塗足，毀國之光，以崇無益：其無謂也。孔子云：『君使臣以禮，臣事君以忠。』無忠無禮，國何以立？臣知言出必死；而自比於牛之一毛，生既無益，死亦無損。秉筆流涕，心與世辭。臣有八子，臣死之後，累陛下矣。不勝戰慄待命之至！
*門殫戶盡 /문탄호진/ 문이 무너지고 집이 없어짐. 온 집안 모두 죽음.
*文繡 /문수/ 화려한 무늬의 옷.
조예가 다시 교지를 내려서 방림원芳林園에 토목 공사를 일으키라 하며, 공경公卿( 고위 관료 )들도 모두 그 안으로 흙과 수목을 져서 나르게 한다. 사도 동심董尋이 표를 올려 간절히 간한다.
‘건안建安( 한나라 헌제 시대. 서기 196-219년 ) 이래, 백성들이 싸움터에서 죽거나 온집안이 몰살당했습니다. 비록 살아남았더라도 고아나 노약자들입니다. 만약 이제 궁전이 협소하여 이를 광대하게 만들고 싶더라도 마땅히 시기를 맞춰서 농사를 방해하지 말아야 하거늘, 하물며 아무 쓸모도 없는 것들을 짓겠습니까? 폐하께서 신하들을 존중하신 까닭에, 관면冠冕( 임금이나 신하들이 머리에 쓰던 모자 )을 머리에 쓰게 하고, 무늬가 아름다운 옷을 입게 하고, 화려한 수레를 타게 하여서, 그들을 소인( 평민 )들과 구별하셨습니다. 그런데 이제 그들로 하여금 나무와 흙을 져 나르고 몸을 젖시고 발에 진흙을 묻히게 만들었습니다. 국가의 광영을 훼손하면서 아무 쓸모 없는 것들을 존숭하시니 참으로 이루 말할 수 없습니다. 공자께서 이르시길, 임금이 신하를 예를 갖춰서 부리면, 신하는 충성을 바쳐 임금을 섬긴다고 하셨습니다. 충성도 없고 예의도 없다면 국가가 어찌 존립하겠습니까? 신은 이런 말씀을 올리면 반드시 죽음을 맞을 것을 알고 있습니다. 그러나 저는 소의 털 한 올과 같아서, 살아도 아무 쓸모가 없고, 죽어도 아무 손해가 없을 것입니다. 붓을 잡고 눈물흘리며, 마음 속으로 세상에 이별을 고합니다. 신에게 아들이 여덟 있사온데, 신이 죽은 뒤에 폐하께 누가 될 것입니다. 몸이 떨려옴을 이기지 못하며, 어명을 기다리겠습니다!’
叡覽表怒曰：「董尋不怕死耶！」左右奏請斬之。叡曰：「此人素有忠義，今且廢為庶人。再有妄言者必斬！」時有太子舍人張茂，字彥材，亦上表切諫，叡命斬之。即日召馬鈞問曰：「朕建高臺峻閣，欲與神仙往來，以求長生不老之方。」鈞奏曰：「漢朝二十四帝，惟武帝享國最久，壽算極高，，蓋因服天上日精月華之氣也：嘗於長安宮中，建柏梁臺；臺上立一銅人，手捧一盤，名曰『承露盤』，接三更北斗所降沆瀣之水，其名曰『天漿』，又日『甘露。』取此水用美玉為屑，調和服之，可以返老還童。」叡大喜曰：「汝今可引人夫星夜至長安，拆取銅人，移置芳林園中。」
*享國 /향국/ 국가를 향유함 즉 국가를 다스림, 왕위에 있음.
*壽算 /수산/ 나이, 연령, 수명.
*返老還童 /반로환동/ 회춘. 다시 젊어짐.
조예가 표를 읽고나서 노하여 말한다.
“동심이 죽는 것도 두렵지 않다는 것이냐!”
좌우의 사람들이 그를 처형하라고 주청하니 조예가 말한다.
“그는 평소 충의로운 사람이니 이제 일단 서인으로 폐하겠소. 또다시 이런 망언을 올리는 자는 참하겠소!”
이때 태자의 사인舍人( 권세가에서 일하는 가신 )들 가운데 이름이 장무張茂, 자가 언재彥材라는 사람이 있는데, 역시 표를 올려 간절하게 간하니, 조예가 그를 처형하라고 명한다. 이날 조예가 마균을 불러 그에게 묻는다.
“짐이 높은 누대와 전각을 지어서, 신선과 더불어 왕래하며, 장생불로의 약을 구하고 싶소.”
마균이 아뢴다.
“ 한나라의 24 황제들 가운데 오로지 무제께서 가장 오래 향국享國( 나라를 다스림 )하고 수명이 매우 길었습니다. 그 까닭은 모두 하늘의 해와 달의 정화精華의 기氣를 흡수해서입니다. 일찍이 장안의 궁중에 백량대柏梁臺를 짓고 대 위에 동인銅人( 구리 인형 ) 하나를 세웠습니다. 그 손으로 승로반承露盤이라는 쟁반을 들게 하고, 3경( 자정 전후 )에 북두성이 내리는 항해沆瀣( 이슬 )를 받아 모아서 천장天漿 혹은 감로甘露라고 불렀습니다. 이 물을 얻어서 미옥美玉( 아름다운 구슬 )을 갈아서 개어서, 조화調和( 여기서는 약품의 조제의 뜻 )해서 복용했습니다. 이로써 늙음을 되돌려 젊어질 수 있었습니다.”
조예가 크게 기뻐하며 말한다.
“그대는 인부들을 이끌고 한밤에라도 장안으로 가서 그 동인을 뜯어내서 방림원 안으로 옮겨 놓으시오.”
鈞領命，引一萬人至長安，命周圍搭起木架，上柏梁臺去。不移時間，五千人連繩引索，旋環而上。那柏梁臺高二十丈，銅柱圓十圍。馬鈞教先拆銅人。多人併力拆下銅人來，只見銅人眼中潸然淚下。眾皆大驚。忽然臺邊一陣狂風起處，飛砂走石，急若驟雨；一聲響喨，就如天崩地裂：臺傾柱倒，壓死千餘人。鈞取銅人及金盤回洛陽，入見魏主，獻上銅人、承露盤。魏主問曰：「銅柱安在？」鈞奏曰：「柱重百萬斤，不能運至。」叡令將銅柱打碎，運來洛陽，鑄成兩個銅人，號為『翁仲』列於司馬門外；又鑄銅龍鳳兩個：龍高四丈，鳳高三丈餘，一立在殿前。又於上林苑中，種奇花異木，蓄養珍禽怪獸。少傅楊阜上表諫曰：
*不移時間 /불이시간/ 짧은 시간. 순간.
*旋環 /선환/ 둘러싸다. 에워싸다. 감돌다.
*潸然 /산연/ 눈물이 줄줄 흐르는 모습.
마균이 명령을 받고, 1만 명을 이끌고 장안으로 가서 그 주위에 목가木架( 나무로 만든 골조 / 공사장의 비계 )를 쌓게 하고 백량대를 올라간다. 순식간에 5천 명이 밧줄을 연결해서 끌고 주위를 에워싸며 올라간다. 이 백량대의 높이는 스무 길이고, 구리 기둥의 둘레는 열 아람( 사람이 양팔을 벌린 길이 )에 이른다. 마균이 동인을 먼저 떼어내라고 지시한다. 많은 이들이 힘을 모아 동인을 떼어내서 오는데 동인의 눈에서 줄줄 눈물이 흐른다. 뭇 사람이 모두 크게 놀란다. 홀연히 백량대 주변에서 한바탕 광풍이 불고, 모래가 날고 돌이 구르는 것이 마치 소나기가 퍼붓는 듯하다. 하늘이 무너지고 땅이 갈라지는 듯이 커다란 소리가 울린다. 백량대가 기울어지고 기둥이 쓰러져 1천 명이 넘게 깔려 죽는다. 마균이 동인과 황금쟁반을 가지고 낙양으로 돌아가 위나라 군주를 찾아가서 동인과 승로반을 헌상한다. 위나라 군주가 묻는다.
“구리 기둥은 어디 있소?”
“기둥의 무게가 백만 근이라서 옮겨올 수 없었습니다.”
조예가 영을 내려, 구리 기둥을 때려부숴서 낙양으로 옮겨, 이를 녹여서 동인을 두 개 주조鑄造하고, 옹중翁仲이라 일컫고, 사마문 밖에 세우게 한다. 다시 구리로 용과 봉황을 주조하니, 용은 높이가 네 길, 봉황은 높이 세 길이 넘는다. 함께 궁전 앞에 세운다. 게다가 상림원에 기이한 꽃과 나무를 심고, 진기한 금수( 새와 짐승 )를 기르게 한다. 소부少傅( 국왕을 보좌하는 벼슬 ) 양부楊阜가 표를 올려서 간한다.
臣聞堯尚茅茨，而萬國安居；禹卑宮室，而天下樂業；及至殷、周，或堂崇三尺，度以九筵耳：古之聖帝明王，未有以宮室高麗，以凋敝百姓之財力者也。桀作璇室象廊，紂為傾宮鹿臺，致喪社稷。楚靈以築章華而身受其禍。秦始皇作阿房宮而殃及其子，天下背叛，二世而滅。夫不度萬民之力，以從耳目之欲，未有不亡者也。陛下當以堯、舜、禹、湯、文、武為法，以桀、紂、秦、楚為誡，而乃自暇自逸，惟宮室是飾，必有危亡之禍矣。君作元首，臣為股肱，存亡一體，得失同之。臣雖駑怯，敢忘諍臣之義？言不切至，不足以感陛下：謹叩棺沐浴，伏候重誅。
*茅茨 /모자/ 띠풀로 지붕을 이은 집. 초가집. 움막집.
*璇室 /선실/ 옥돌로 꾸민 궁궐.
*象廊 /상랑/ 상아로 꾸민 행랑.
*傾宮 /경궁/ 우뚝 솟아서, 보는 이를 압도하는 궁궐.
*駑怯 /둔겁/ 우둔하고 겁이 많음.
*切至 /절지/ 적절하고 합당함.
*重誅 /중주/ 극형.
‘신이 듣자오니, 요임금은 초가에 살았으나 만국萬國( 천하 )이 평안했습니다. 우임금은 초라한 궁실에 살았으나 천하의 백성들이 생업을 즐겼습니다. 은나라와 주나라 시대에 이르러서야, 임금의 당堂이 간혹 ( 보통의 집들보다 )3 척이 더 높고, 넓이가 9 연筵( 대자리 / 대자리 한 개를 깔 수 있는 넓이 )에 이르렀을 뿐입니다. 옛날의 성왕들은 궁실을 높고 화려하게 지어서 백성의 재물과 힘을 피폐하게 한 적이 없었습니다. 걸왕이 옥돌로 궁실을 꾸미고 상아로 행랑을 꾸미고, 주왕이 경궁傾宮( 기울어질 듯이 우뚝 솟은 궁궐 )과 녹대鹿臺를 짓더니, 마침내 사직을 상실했습니다. 초나라의 영왕이 장화章華( 장화대 )를 건축하더니 그 몸이 재앙을 입었습니다. 진시황이 아방궁을 짓자 재앙이 그 아들에게 미치고, 천하가 배반하여, 겨우 2세만에 멸망했습니다. 무릇 만민의 수고를 헤아리지 않은 채 이목耳目을 따랐던 것일 따름이니, 이러고도 망하지 않는 이는 아직까지 없었습니다. 폐하께서 마땅히 요, 순, 우, 탕, 문, 무와 같은 성왕들을 본받으시고, 걸, 주, 진, 초와 같은 폭군들을 경계해야 하시거늘, 스스로 안일에 빠진 채 오로지 궁실을 장식한다면 반드시 멸망의 재앙을 입을 것입니다. 군주는 국가의 원수元首이고 신하들은 그 다리와 팔이라서 존망을 한몸처럼 함께하고 득실을 같이합니다. 신이 비록 우둔하고 겁이 많지만 감히 쟁신諍臣( 임금에게 바른 말로 간언을 올리는 신하 )의 의무를 잊겠습니까? 제 말씀이 적절하고 알맞지 않아, 폐하를 감동시키기에 부족하옵니다. 삼가 관棺을 준비하고 목욕재계한 채 폐하께서 내리실 극형을 기다리겠습니다.’
表上，叡不省，只催督馬鈞建造高臺，安置銅人、承露盤。又降旨廣選天下美女，入芳林園中。眾官紛紛上表諫諍：叡俱不聽。
卻說曹叡之后毛氏，乃河內人也；先年叡為平原王時，最相恩愛；及即帝位，立為后；後叡因寵郭夫人，毛后失寵。郭夫人美而慧，叡甚嬖之，每日取樂，月餘不出宮闥。是歲春三月，芳林園中百花爭放，叡同郭夫人到園中賞玩飲酒。郭夫人曰：「何不請皇后同樂？」叡曰：「若彼在，朕涓滴不能下咽也。」
*取樂 /취락/ 쾌락을 찾다.
*涓滴 /연적/ 몇 방울의 물.
이렇게 표를 올리지만 조예는 반성하지 않고 마균을 독촉해 높은 대臺를 건조해 동인과 승로반을 안치하라고 한다. 또한 교지를 내려서 널리 천하의 미녀를 선발해 방림원에 집어넣게 한다. 뭇 관리가 분분하게 표를 올려 간쟁하지만 조예는 모두 듣지 않는다. 한편, 조예의 황후 모 씨는 하내 사람이다. 일찍이 조예가 평원왕이던 시절, 몹시 서로 은애恩愛( 부부의 사랑 )하였다. 이윽고 황제의 자리에 오르고 황후로 책봉됐다. 그 뒤에 조예가 곽 부인을 총애하여 모 황후는 총애를 잃었다. 곽 부인이 아름답고 총명하니 조예가 몹시 사랑하여 매일 쾌락을 찾아 한달이 넘도록 궁궐을 나오지 않는다. 이해 봄 3월에 방림원에 온갖 꽃이 다퉈서 피어나자 조예가 곽 부인과 함께 방림원을 찾아 즐기고 술을 마신다. 곽 부인이 말한다.
“어찌하여 황후를 불러서 함께 즐기지 않으십니까?”
“그사람이 여기 있으면 한 방울도 마실 수 없소.”
遂傳諭宮娥，不許令毛后知道。毛后見叡月餘不入正宮，是日引十餘宮人，來翠花樓上消遺，只聽得樂聲嘹亮，乃問曰：「何處奏樂？」一宮官啟曰：「乃聖上與郭夫人於御花園中賞花飲酒。」毛后聞之，心中煩惱，回宮安歇。次日，毛后乘小車出宮遊玩，正迎見叡於曲廊之間，乃笑日：「陛下昨遊北園，其樂不淺也！」叡大怒，即令擒昨日侍奉諸人到，叱曰：「昨遊北園，朕禁左右不許使毛后知道，何得又宣露！」喝令宮官將諸侍奉人盡斬之。毛后大驚，回車至宮，叡即降詔賜毛皇后死，立郭夫人為皇后。朝臣莫敢諫者。
*遊玩 /유완/ 놀다.
곧 궁아宮娥( 궁녀 ) 들에게 일러서, 모 황후가 알지 못하도록 한다. 모 황후는 조예가 한달이 넘도록 정궁을 출입하지 않자, 이날 십여 명의 궁인을 이끌고 취화루翠花樓 위까지 았는데, 음악 소리가 울려 퍼지므로, 묻는다.
“어디에서 음악을 연주하오?”
궁관宮官( 환관 / 궁녀 ) 한 사람이 아뢴다.
“성상께서 곽 부인과 더불어 어화원에서 꽃을 감상하며 술을 마시고 계십니다.”
모 황후가 이를 듣고 마음 속으로 번뇌하여 궁으로 돌아가 휴식한다. 다음날 모 황후가 작은 수레를 타고 궁을 나와서 놀러 가다가 마침 행랑을 도는 사이에 조예와 마주쳐 웃으며 말한다.
“폐하께서 어제 북원에서 노시던데 그 즐거움이 결코 작지 않더군요!”
조예가 크게 노하여, 어제 시봉侍奉( 윗사람을 모시고 받듦 )했던 사람들을 잡아들여, 질타한다.
“어제 북원에서 놀 때, 짐이 좌우에게 모후가 알지 못하게 하라고 엄명을 내렸거늘, 어찌 또 누설됐냐!”
궁관에게 소리질러, 시봉했던 사람들을 모조리 처형하라고 명한다. 모 황후가 크게 놀라, 수레를 타고 궁궐로 돌아오니, 조예가 즉시 교지를 내려 모 황후에게 사약을 내려 죽이고, 곽 부인을 황후로 세운다. 조정의 신하들이 아무도 감히 간언하지 못한다.
忽一日，幽州刺史毌丘儉上表，報稱遼東公孫淵造反，自號為燕王，改元紹漢元年，建宮殿，立宮職，興兵入寇，搖動北方。叡大驚，即聚文武官僚，商議起兵退淵之策。正是：
*毌丘儉 /관구검/ ‘毌’의 발음에 따라 ‘무구검' 또는 비슷한 한자를 혼동해서 ‘모구검'이라고 부르기도 한다. 관구검이 맞다는 게 ‘정설’
그런데 어느날, 유주자사 관구검毌丘儉이 표를 올려 보고하기를, 요동의 공손연이 반란을 일으켜 스스로 ‘연왕’이라 일컫고 연호를 ‘소한 원년'으로 고치고 궁전을 짓고 관직을 만들고 군사를 일으켜 침범해 북방을 뒤흔다고 한다. 조예가 크게 놀라 즉시 문무관료를 불러모아 군사를 일으켜 공손연을 물리칠 대책을 상의한다.
纔將土木勞中國，
又見干戈起方外。
*方外 /방외/ 중국 밖의 지역.
토목 공사로 중국을 괴롭히는데
국경 밖에서 군사를 일키는구나.
未知何以禦之，且看下文分解。
어떻게 막아낼지 모르겠구나. 다음 회에 풀리리다.
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